ПРОВОДЫ В АРМИЮ
Обычаи проводов в армию остаются неизменными с давних времен. Солдатская доля всегда была нелегка, особенно тяжела была она в царские времена, когда служить приходилось 25 лет, трагична она и во времена войн. Но и в наше нестабильное время молодому человеку, хотя всего на два года, отлучиться от родного дома, расстаться с семьей, близкими, друзьями нелегко. Поэтому обычаи проводов не забываются, песни не стареют, только слова в них меняются. Проводы — не очень веселый обряд. Особый тон ему придают песни, которые всегда грустны, тоскливы, печальны. В старину, когда служили по 25 лет, кого из 4—5 сыновей отдать в солдаты решал отец, а в деревне — сельский сход. Описание проводов рекрута в ХIХ веке сохранилось в рукописном фонде профессора Н.В.Никольского*. Когда молодой человек получает повестку, он собирает у себя дома своих друзей (парней и девушек). Они все вместе готовят так называемый платок солдата. Солдатский платок — это целое искусство. Вместе сшиваются два-три больших платка с кистями (шелковые шали). На одной стороне лентами вышивают красную звезду или цветы, на другой — имя солдата. С обеих сторон за углы пришивают еще 14—16 маленьких платков, ручки наподобие петель лыжных палок, чтобы призывнику было удобно держать. Украшают бусами, лентами. Когда платок готов, оценивать приходят родственники, соседи. Наутро в доме призывника собираются друзья, запрягают лошадей (летом в тарантас, зимой — в сани с задком). Дуги, гривы и ноги лошадей украшают лентами. Потом садятся за стол. Родители благословляют сына. Мать завязывает через левое плечо домотканый холст так, чтобы концы его свисали ниже колен. Молодежь выходит из-за стола, встает посредине избы в круг и начинает петь солдатские песни. Пропев три куплета, пляшут. В это время родители сидят за столом. Затем ребята выходят во двор, садятся в тарантас, солдат встает, в руках держит платок, друзья поддерживают его, чтоб не упал. Запевают песню и выезжают на улицу. По солнцу объезжают деревню.
Услышав солдатские песни, смотреть выбегают все от мала до велика. Затем призывник и друзья уезжают в дальние деревни к родственникам (в старину ездили на базар). Родственники встречают радушно, ребята с песней заезжают во двор, с песней заходят в избу. Хозяева сажают их за стол, угощают. В гостях ребята долго не засиживаются, пригласив на проводы, уходят. Хозяева дарят призывнику подарки: раньше всегда это был домотканый холст. Сейчас чаще всего надевают рубашку или дают деньги с пожеланиями успешной службы, скорейшего возвращения. Ребята на прощанье опять поют песни и отъезжают к другим родственникам. Так призывник объезжает всех родных. В последний день (накануне ухода) он прощается с односельчанами, обойдя деревню по солнцу. В это время в его доме собираются родственники, соседи, друзья. Проводы длятся всю ночь: поют солдатские песни, частушки, пляшут. Раньше на проводах девушки не плясали. Во время застолий все говорят призывнику напутственное слово, ободряют, желают достойно отслужить. А мать в это время собирает котомку. Утром, перед уходом, опять все собираются в избе, садятся за стол. На призывника надевают котомку, и друзья выводят его за руки из дома задом наперед, лицом к родителям. Те остаются сидеть за столом. Этот обычай идет издревле: так «обманывали» злых духов, рекрут якобы не уходит, а заходит в дом.) Запевают песню и трогаются, призывник машет платком. На окраине деревни останавливаются. Призывник угощает всех (где вином, где пивом), последним выпивает сам и бросает стакан.. Если посуда бьется, значит, к счастью, вернется; если не разбивается — сложится все не так удачно. На развилке дорог кидают деньги: задабривают злых духов. Затем трогаются. Солдат машет платком, провожающие — тоже, но так, будто подзывают к себе. Делают так, чтобы парень возвратился. У военкомата призывник отдает платок тому, кто пойдет в солдаты за ним. По традиции, провожавшие возвращаются в дом родителей призывника.
